La gente de Sopa de Poetes cambia de formato para seguir con sus programas de entrevistas a poetas. Y hace unos meses se les ocurrió la demente idea de entrevistarme a mí. Este es el resultado.
Al igual que su programa radiofónico, esta entrevista está llena de imperfecciones: cambios de foco, ruptura del ritmo audiovisual, interrupción de la entrevista para mover la cámara, interferencias de sonido,...
Lo que yo pude decir en este contexto también está lleno de incoherencias, dudas, contradicciones y ambigüedades.
Pero eso es lo que tiene Sopa de Poetes.
7 de octubre de 2010-
La verdadera cara de la guerra es desconocida para la gente, porque los medios de comunicación no están mostrando los verdaderos hechos. La guerra no es más que un negocio, en el cual los jóvenes son enviados a morir mientras otros se van haciendo cada vez más ricos. Esos son los horrores de la guerra.
Nueve años después de la invasión de Afganistán, aquí hay un importante y clarificador mensaje de Dahlia Wasfi (Física y activista anti-guerra de Irak, que ha viajado a Irak en dos ocasiones desde la invasión y cuenta por todo el territorio de los EEUU lo que allí ha visto).
“Tenemos una obligación con cada una de las víctimas de esta agresión ilegal, porque toda esta tragedia ha sido hecho en nuestro nombre.
Desde la II Guerra Mundial, el 90 por ciento de las bajas de guerra son civiles desarmados, un tercio de ellos niños. Nuestras víctimas no nos han hecho nada. Desde Palestina a Afganistán a Irak a Somalia hasta cualquiera que sea nuestro próximo objetivo, sus muertos no son daños colaterales. Se trata de la naturaleza de la guerra moderna.
Ellos no nos odian por nuestras libertades. Ellos nos odian porque, cada día, estamos cometiendo crímenes contra la humanidad.
La llamada “guerra contra el terror” es una tapadera de nuestra agresión militar para obtener el control de los recursos de las naciones de Oriente. Esto es enviando la pobreza de este país para matar la pobreza de esos países Árabes. Esto es cambiando sangre por petróleo. Esto es Genocidio, y para la mayoría del mundo, nosotros somos los terroristas.
En estos tiempos, mantener el silencio sobre nuestra responsabilidad ante el mundo y su futuro es un acto criminal, y viendo nuestra complicidad en los crímenes contra la humanidad en Irak y Afganistán y siguiendo con las violaciones de las leyes internacionales y los acuerdos de la ONU, ¿cómo puede ningún americano criticar las acciones de una resistencia legítima contra la ocupación ilegal? ¿Cómo podemos condenar la violencia de ningún otro?
Nuestros llamados “enemigos” en Afganistán, Irak, Palestina y nuestras otras colonias en el mundo, y nuestras ciudades aquí en casa están luchando contra la mano opresora del imperio, demandando respecto para la Humanidad. Ellos están etiquetando como insurgentes o terroristas porque están resistiendo al pillaje y la violación del establishment blanco, pero ellos son nuestros hermanos y hermanas en la lucha por la justicia.
Los civiles que están al otro lado de nuestras armas no tienen elección. Pero los soldados americanos sí tienen elección, y mientras allí podían haber tenido alguna duda hace cinco años, hoy, sabemos la verdad. Nuestros soldados no se sacrifican por el deber, el honor y el país. Ellos se sacrifican por Kellogg, Brown y Root. Ellos no luchan por América –ellos luchan por sus vidas y las de sus compañeros porque nosotros les hemos puesto en zona de guerra.
Ellos no están defendiendo nuestras libertades –ellos están sentando las bases para 14 bases militares permanentes con el objetivo de defender las libertades de ExxonMobil and British Petroleum. Ellos no están estableciendo la democracia, sino las bases para una ocupación económica que se mantenga cuando la ocupación militar haya terminado.
La sociedad iraquí hoy, gracias a la ayuda americana, está definida por asaltos a viviendas, se define por asaltos a viviendas, escuadrones de la muerte, los puestos de control, las detenciones, los toques de queda, sangre en las calles y la violencia constante. Tenemos que atrevernos a hablar en apoyo del pueblo iraquí, que resiste y soporta la existencia horrible que les trajimos a través de nuestra sangrienta cruzada imperial.
Tenemos que atrevernos a hablar en apoyo de los resistentes de guerra estadounidenses-los verdaderos héroes militares, que mantienen su juramento de defender la Constitución de los Estados Unidos contra todo enemigo, extranjero y nacional, incluidas las células terroristas en Washington, DC, con más frecuencia conocidos como los poderes legislativo, ejecutivo y judicial.
Quiero acabar con una cita de Frederick Douglass, pero si quieren más información, por favor visiten mi página web liberatethis.com.
Frederick Douglass dijo: “Aquellos que profesan favorecer la libertad y lamentan la agitación son hombres que quieren cosechar la tierra sin ararla, quieren lluvia sin truenos y relámpagos. Quieren el océano sin el estruendo espantoso de sus aguas impetuosas.
La lucha puede ser moral, o puede ser física, y puede ser a la vez moral y física, pero debe ser una lucha. El poder no concede nada sin una demanda. Nunca lo hizo y nunca lo hará."
Cada uno de nosotros debe seguir exigiendo, seguir luchando, seguir tronando, seguir reinvirtiendo, seguir hablando y seguir luchando hasta que se haga justicia. Sin justicia no hay paz.
En ocasiones, durante la creación de un poema, se dan interferencias. Y ocurre que algunas palabras que no tenías intención de poner, aparecen por sí solas.
Parece que hay gente que quiere estar en todas partes.
El poema se llama LA BARBA IRRITADA, pero ya se le conoce familiarmente como el "Ritarrá".
Gracias a Álvaro Pichó por editar el video.
Y gracias a Uberto Stabile por editar EDITA.
Que la vida iba en serio uno lo empieza a comprender más tarde -como todos los jóvenes, yo vine a llevarme la vida por delante.
Dejar huella quería y marcharme entre aplausos -envejecer, morir, eran tan sólo las dimensiones del teatro.
Pero ha pasado el tiempo y la verdad desagradable asoma: envejecer, morir, es el único argumento de la obra. JAIME GIL DE BIEDMA "Poemas póstumos" 1968
(información tomada del programa AVANT, monográfico sobre la música experimental en España, realizado por la Ràdio Web MACBA)
Llorenç Barber fue uno de los primeros españoles en pisar los Internationale Ferienkurse für Neue Musik (Cursos Internacionales de Verano de Nueva Música) en Darmstadt (Alemania), donde en 1969 y de la mano de Berio, Ligeti, Kagel o Stockhausen entre muchos otros genios, refinó ideas en bruto y acumuló otras que despertarían años más tarde a lo largo de su larga trayectoria como compositor. Una sucesión de matices y pequeños cambios encadenados que le llevaron a practicar su personal arte sonoro bajo distintas coordenadas y formatos, saltando de la poesía fonética con su Flatus Vocis Trio, a mediados de los ochenta, hasta la electroacústica (su trabajo con el cambiante y abierto grupo ACTUM a comienzos de los setenta) o a la reduccionista poesía iconoclasta post-ZAJ (y post-Fluxus) de su Taller de Música Mundana, fundado tras el profundo impacto causado a finales de los setenta por la escena londinense de improvisadores. Y luego, claro, llegaron las campanas.
La leyenda de cómo Pitágoras de Samos descubrió por mera casualidad las relaciones aritméticas entre los intervalos harmónicos cuenta que el maestro griego pasó un mañana frente al taller de un herrero y se dio cuenta de las diferentes notas producidas por los martillos que golpeaban el yunque. Veinticinco siglos más tarde, en una calderería de Madrid, Llorenç Barber se topó con un pedazo de metal que cambió para siempre su forma de entender la composición, el tiempo, el espectro sonoro, y todo lo que cuelga de sus conciertos plurifocales, tan emparentados con la música de las esferas como las mismas teorías musicales de la Hermandad Pitagórica. "Me convertí en un ser distinto", afirma. "Un ser tocado por el Espíritu Santo". La campana representaba para Barber mucho más que un nuevo instrumento a explorar; a su innegable riqueza tímbrica se le añadían infinitas capas de historia, mensaje, contenido latente y, ante todo, la posibilidad de alejarse de una vez por todas del confinamiento del escenario y la academia que desde siempre le incomodaron, para dar forma a un nuevo concepto de escucha.
Y como el resto de su carrera, la aportación a la campanología y la plurifocalidad de Barber es amplia y variada. Desde de los recitales de delicados harmónicos de su artesanal "campanario portativo", hasta los descomunales y ya incontables conciertos de ciudad, donde campanarios de iglesia, bandas de música, pitos y cañones convierten el espacio en un auditorio imposible por el que pasear durante toda la ejecución de la pieza. O esos excesos sonoros conocidos como "conciertos de sol a sol", maratones sónicas en un espíritu parecido a los All-Night Concerts de Terry Riley en los años sesenta o los rituales de Hermann Nitsch en su castillo de Prinzendorf en Austria. O la continuación lógica de todos ellos, encarnada por las naumaquias: mezclas de batalla y concierto naval en las que se funden nuevamente flashes en el subconsciente individual y colectivo, tradición, instinto y la peculiar manera de concebir y explotar el binomio entorno-sonido de este valenciano universal.
Se celebró este sábado en todo el mundo el Buy Nothing Day (el Día de No Compro Nada) en protesta y como un acto de reflexión ante el extremo capitalismo que ya vivimos y la exacerbada campaña navideña que se acerca. La organización adbusters propone ésta y otras acciones para llamar a la concienciación de la sociedad.
Más información de esta campaña, en este artículo o en la propia página.
Encuentro mirando entre sus documentos este video muy ilustrativo. "The Good Consumer" (El Buen Consumidor). Está en inglés y todavía no han montado la versión traducida ni subtitulada (es muy reciente), pero con unos mínimos conocimientos de la lengua inglesa se entiende bastante bien.
Tomo este video del blog de Cuatrotipos, algunos componentes del Consejo Editorial de la revista Bostezo. Me ha parecido muy divertido. Puede que la música no te guste (o si) pero la gracia está en cómo han resuelto el video.
¿Recuerdas los POP-UPs? ¿Esos libros con desplegables y movimiento?
